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  • 三界众生皆有平等流转之苦

      有人问:有情的相貌、寿命、受用等千差万别,岂能无差别?   答:譬如,水有咸、淡、香、臭等差别,但又同是湿性,所以差别中有平等,别相中有共相。同样,众生千差万别,但都在生死流转中。  ...,是因为其根源平等,都具有流转之因——我执。   凡夫执著五蕴是我,由我执起惑造业,感受果报;当受报时,又以我执起惑造业。如此循环不已,流转不息。   我们可以看到:芸芸众生不论想什么、说什么、做...

    益西彭措堪布 讲授

    |苦|悲心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/20524426771.html
  • 菩萨住平等法中不动行菩萨事

    菩萨住平等法中不动行菩萨事  智铭  菩萨的最大心愿是为度脱一切众生,这是一件艰难的任务,在度家生之前,菩萨本身应修得不动或无住,才能在度家生时不为法缚。所以须菩提请问佛陀:  “若诸法平等,无所作为,云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,於平等中不动而行菩萨事,以布施、爱语、利益、同事?”  所谓“平等法”者,是一切法的本体是“空”,因为一切法同一“空”性,空、空相等,所以诸法平等,没有高下。又,这平等...

    智铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583767268.html
  • 外道众生亦父母 当大慈悲平等

    修持有缘本尊之法门,净观一切他宗我心语。三界众生皆为父母亲,当以大慈大悲平等护,勿执自族亲友他怨敌,成苦众生商主我心语。正法精华即是此善心,世法根本依赖利他行,   此是法王在《...师三宝的法供,如有不当请师兄们指正,起个抛砖引玉的作用。   诸师兄:“三界众生皆为父母亲,当以大慈大悲平等护,”   三界众生者,即是一切六道众生。当然也包括人道中一切众生。无论其信什么还是不信...

    大悲侍者

    |外道|慈悲|宗教|三宝|我慢|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10455122355.html
  • 怨亲平等——敬畏生命,维护世界和平

    怨亲平等——敬畏生命,维护世界和平   唐中毛   1、慈悲为怀,救护生命  佛教是和平的宗教。佛教反对任何形式的暴力,尤其反对杀生,在佛教的戒律中首戒就是戒杀生,因为佛教认为“众生悉皆平等”,...。所以,佛教主张要怨亲平等,主张用慈悲与和平的方式去感化对方,哪怕是仇敌。怨亲平等的思想是基于佛教的佛性平等和般若空观立场的悟境。《涅槃经》卷3曰:“若有一人以刀害佛,复有一人持旃檀涂佛,佛于此二,...

    唐中毛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20591663115.html
  • 弘扬佛教慈悲平等无我的教义维护世界和平

      弘扬佛教慈悲平等无我的教义维护世界和平   作者:圣 辉   ——8月22日在加州大学洛杉矶分校UCLA亚洲研究所与美西部宗  教人士座谈会上发言  各位教友、各位学者和朋友:  今天,...了爱好和平的思想,讲究“慈悲无我”,讲究“同体大悲、众生平等”,历史上的一些高僧为消除战争奔走呼吁,法显、玄奘法师西天取经,鉴真和尚东渡日本传法,都是和平友好交流的使者,成为中外佛教史和文化交流史的...

    圣 辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454569765.html
  • “斗争对立”与“同体平等

    “斗争对立”与“同体平等”  时 间:民国八十年七月七日上午十时三十分  地 点:台湾新竹明星诺那精舍  讲述者:梁乃崇教授  我们修行时较强调的方法就是把妄念去掉,让自己心中无念,而后入定。但如此...妄心。妄心中有较合菩提心的,也有较不合菩提心的,我们要把这两种分辨出来。现在从“识”谈起,“识”本身是妄,一般用的“识”,我可将它分成两大类:一种是“斗争对立式”,另一种则是“同体平等式”,大别为此两种...

    梁乃崇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16025758691.html
  • 感念自然——生命的平等与体认

    感念自然——生命的平等与体认   上海社会科学院 刘元春   自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到...规定性”是任何事物都具有的,因而是有相同性、相通性的;对有情众生、特别是人类来讲,追求和完善生命状态的心性是相同的,权利也是平等的;而且,事物之间,众生之间,都是互相依存互相影响的,其存在...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503346621.html
  • 平等的四种“信服”

    平等的四种“信服”  佛陀说:“众生平等”!  现实生活中的众生,却一点都“不平等”!为什么会造成“不平等”?原因很多。其中有一个重要原因,就是——每个众生所“信服”的内容不一样!  什么叫“信服...本来“平等”的众生变得“不平等”了!——好了,说完了这四种“信服”,也就引出了我的新年祝福:祝愿在新的一年里,“信服因果”的人越来越多,人世间充满越来越多的幸福!!阿弥陀佛!! ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22015765096.html
  • 世界和平共处的诀窍——平等生存

    顶礼无缘大悲观世音菩萨!  如果从月球上回首遥望,就会看到在浩瀚无垠、一片漆黑的太空中,密布着无数的行星和恒星,这就是佛陀所说的大千世界之一隅。其中如同沧海一粟般极不起眼的、有山有水的蓝色星球,就是我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594142174.html
  • 法鼓佛教学院举办“宗教研修与性别平等教育”座谈会

      2008年12月17日,法鼓佛教学院举办“宗教研修与性别平等教育”座谈会。内容由“宗教研修与性别平等教育之面面观”和“宗教学校推动性别平等教育之经验与展望”两部分组成,除针对宗教学校推动...叶至诚等性别平等教育专家,及其他宗教界人士参加。与会人士分别从性别意识、戒律与实践、教育政策等方面向探讨宗教学校的性别教育发展。他们一致认为,建构一个性别平等的社会与宗教教育的根本精神是相辅相成的,宗教...

    佚名

    |座谈会|宗教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/12475733412.html